( أعون على المراد بهما ) أي : بهذين التركيبين ؛ لأن الغرض منهما إثبات الحكم بطريق الكناية التي هي أبلغ ، والتقديم لإفادة التقوى أعون على ذلك وليس معنى قوله : كاللازم أنه قد يقدم وقد لا يقدم ، بل المراد أنه كان مقتضى القياس أن يجوز التأخير لكن لم يرد الاستعمال إلا على التقديم ؛ نص عليه في دلائل الإعجاز